表圣人的意志,实际权力往往凌驾于大评议制度之上。
义银需要维持这种斯波高人一等的特权,以便自己行使权力,但他麾下的鹰犬也会通过这种特权谋私利。
就算义银知道了又能怎么样?他不能铲除掉自己的权力根基。
在老百姓可以当家做主的伟大时代到来之前,古代统治者的权力结构必须是层层向上负责的模式。
否则,统治者就无法在剥削被统治者的同时,牢牢压制住来自于被统治者的反抗。
要让被统治者屈服,维护统治者的权力,统治者必须做到两点。
其一,统治阶级的组织能力相对完善,能够调动足够的力量镇压被统治者。
其二,统治阶级的要尽力分化被统治者,使之原子化,无力化,组织不起有效对抗统治者的力量。
在这个一千万人口的岛国,武家集团是统治阶级,义银要团结一百万武家,去统治九百万贱民。
但站在统治集团内部的角度,义银要利用像关东侍所这样的权力机构,去统治大多数中下层武家。
而站在更微观的角度看,义银要利用自己的亲信,去统治关东侍所这个权力机构。
至于自己的亲信,如果不把她们先喂饱了,还能叫做亲信吗?义银还能统治她们吗?
这就是一层裹着一层,最核心的义银看似权力很大,其实这些权力都来自于层层对上负责的机制,他必须维护这个政治结构的稳定。
亲信之间争权夺利,只要不触及底线,义银就会宽容对待,因为这是他的基本盘。
斯波宗家灭门,随后义银复兴家业,其实就是从无到有,建立了一个新的斯波家。
这个新斯波家,是依靠义银的无双战绩,金钱攻势,肉体收买,强行粘在一起的散装斯波家。
因为家臣来源复杂,控制力薄弱,在许多事上,义银可以因势导利,却不能强行硬上蛮干。
井伊直政心中那种斯波家臣必须忠心耿耿的选拔标准,义银可是想都不敢想,没有几代人的积累,怎么可能培育出同心同德的谱代。
其他不说,光是井伊直政现在念叨的奉行所与武家义理促进会之争,义银就不好明着偏袒。
奉行所的大熊朝秀是越后旧守护奉行出身,她与上杉谦信的核心老底子府中长尾家,有深仇大恨。
即便降服屈从,对方都不想轻易放过她,最后只能被逼造反。
义银是大熊朝秀的救命恩人,是她必须死死抱紧的大腿。要是没有义银撑腰,她这个旧守护余孽,迟早要被吃干抹净,死全家。
所以,大熊朝秀这个越后本土派虽然不是斯波家臣,但忠诚更甚斯波家臣。
她从义银这里得到的越多,就越不敢离开斯波家的庇护。因为没有了圣人的恩泽,她所拥有的财富,就是要命的绞索。
武家义理促进会的大藏长安是近畿的加贺
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