以仙葫炼作地仙界。
谷/span而地仙界一成,却也不算完备,仍有诸位圣人协助完善地仙界。
如此才有地仙界这般成就,虽不比洪荒大地辽阔,却也可算独立一宇,自成一方,内里更成天道,与宇宙有了根本差别。
但也正因为地仙界的完善,才有如今的佛门这方西方极乐净土世界的完善。
佛门也是在收获地仙界诸多完备规矩后,才愿意从地仙界脱出,开辟天地,否则指定的好好做上几场,斗到地仙界破灭为止。
而佛门开辟的这方一方极乐净土世界有接引佛法,更是能接引来全宇宙的善男信女,只要精研佛法之辈,悟透了佛法,结了阿罗汉果位,只有愿意,便可受得接引佛法,从无穷远处接引到西方极乐净土世界中。
只不过这西方极乐净土世界开辟后似乎还不算完。
接着就见证一滴清冽的“水”从无知无名处滴落而下,缓缓滴入到这方世界中,而在它缓缓滴落期间,就见其慢慢变得“丰满”,不该是丰满,应该是复杂又简单。
复杂的是“水”变多了,迅速地增多,翻倍地增多着,仅几个眨眼,就有一条长河从这滴“水”中诞生,而后翻涌奔腾入这西方极乐净土世界,穿行而过,将诸佛之法烙印去。
如此之后,便有娑婆世界生就,此乃如来佛祖,也就是释迦牟尼佛之佛法经意,此为这西方极乐净土世界之根本。
如此一来,这西方世界便真奉了如来佛祖为主,而非开辟极乐净土的阿弥陀佛。
这娑婆世界内更托着三千小千世界,小千世界便是佛门的洞天福地之意,而三千则是虚数,实际上这道娑婆世界的“长河”不止三千个小千世界,有可能超过万数,但也有可能没有三千,全在如来佛祖一念之间。
毕竟道果老祖便可在准备妥当后开始洞天,且不止一方,不灭道尊更可随意开辟洞天,连准备都不需要,至于造化圣人,心意所动,一方天地就成了,就如这地仙界,这西方极乐净土世界,而洞天,那不过是随心就成。
因此如来佛祖想要有多少洞天都不过是一念就成,想要恒河沙之数的洞天也不是不可以。
只是娑婆世界一成,西方极乐净土世界就更添奇妙,似乎比地仙界更奇妙了。
只是真个和地仙界比起来还差了底蕴。
毕竟地仙界可是有诸位已经超脱宇宙的圣人留下法印,西方世界至多就三位圣人。
所以若真要说奇妙,那自然是地仙界更占上风,而且地仙界经过无数年演化,内里诸多玄奥更是多,如来佛祖再是神通广大,佛法无边,也无法在太上老君的眼皮子底下做成这么大动静。
扬关慢慢放下抬起的脚,收回眺望远方的目光。
莫看佛法讲究个普度众生,但真个修行起来,却是比道法更难修持有成。
毕竟有问心和求外两道关卡,问心即是叩问自己的一颗佛心,求外便是外求大法,洗炼自身红尘,便可超凡脱俗,真个踏入佛门中。
如此两关便可拦住许多有心求佛之人。
所以,若真个修行,道门依旧是上佳之选。
当然,这些也不是扬关此刻多想的时候,他此时已经迈腿走入广寒宫在这方冰霜星辰的行宫。
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