是主修华山剑法。
至于国术、内家拳方面的修行,杨信也不想落下,杨信一直认为,国术虽然与内功是两种不同的修行体系,但两者绝对不是对立的关系,而是相辅相成、相互促进的关系。
计划已定,杨信便开始按部就班地开始修行。
杨信一边修行,一边暗中了解武当派的一切。人在在世,离不开衣食住行,武当派,作为一个江湖门派也离不开这些。
杨信通过暗中观察发现,武当派的生存模式跟笑傲江湖世界中华山派的生存模式基本一样,都是靠着田地支撑门派的一切吃穿用度。或许是蒙元朝廷为了笼络武当派,蒙元朝廷将武当山方圆百里的万亩粮田统统划归为武当派。
武当派不单单是大地主这么简单,武当山方圆百里的一切事务都是武当派说了算,门中弟子、道童以及杂役的来源,几乎都是武当山下佃户子弟,这既保证了武当派的纯粹性,又保证了弟子们的忠心。
依杨信看来,武当派已经有了唐末小藩镇的架势,与其说武当派是一个江湖门派,不如说武当派是一个地处鄂州的小军阀。只是,不管是张三丰,还是宋元桥等武当七侠,都没有认识到这一点,依然以门派自居。
接下来的日子中,杨信的重心在于提升实力。在众人眼中,宋青书变了,原来调皮捣蛋的宋青书变的沉默了,向着修炼狂人的方向发展,每天除了吃喝拉撒就是在修行,不是在修行就是在修行的路上。
最初,杨信的改变让武当派的众人不明所以,包括宋远桥和张三丰也是如此,好在宋远桥和张三丰也没有怀疑,只是认为杨信长大了,懂事了,知道修炼武功了。
杨信知道,任何世界都是以武为尊,以力为王,在自己没有一定实力之前,你就是胸怀锦绣,你也得藏着揶着,因为你根本没有话语权,哪怕是面对一代奇人张三丰,杨信也是觉得等先有了一定的实力之后,才能实现心中的报负。
“我想在山上找处清净之地搬出去。”杨信找到了宋远桥,直接提出了自己的要求。没办法,自己修炼的功法是见不得光,寒玉床也不能堂而皇之地拿出来使用。
虽然杨信有自己独立的小院,但这独立的小院经常人来人往,容易受凡事的纷扰,杨信索性要求搬出去住。要想搬出去住不是说说这么简单,必须得到宋远桥的同意。
“胡闹!”宋远立即呵斥道。
话说宋远桥对宋青书的管束是相当严厉的。宋青书作为武当派第三代传人,自小被寄予厚望,内定武当派未来的接班人,而宋远桥也将毕生的希望寄托在宋青书身上,所以极其严厉。
宋远桥身为武当七侠之首是位好掌门,但不是一个合格的父亲,对宋青书不是打就是骂,认为只要严厉,宋青书自会成才,
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