是图好看,要是在200年后一个小女孩过生日派对也可以戴着冠冕。
贝尔坦知道什么穿着犯忌讳,她把乔治安娜打扮成古希腊女人的样子,扮演着“女神”的角色。
女王戴着王冠的时候没法低头,因为那个嵌满了钻石的王冠太沉了,一旦她低头看手里的演讲稿,它就会掉下来。
乔治安娜连演讲稿都不用念,她提出的那个“常平仓”粮食系统是因为阅读了古代文献,以及从美国的粮食系统借鉴得到的,她没想到法国已经有人计算出了法国全民一年的粮食消耗总量,更没想到腓特烈大帝居然已经布置了粮食系统,差别只在于腓特烈大帝只在普鲁士推行,没有在神圣罗马帝国境内推行。
用12亿来构建粮食系统可和用3000万法郎修运河不是一个量级,但和交钱比起来,这些王公贵族还是更愿意准备粮食,从某个角度来说,他们把这当成新的封建义务了。
麻烦的是怎么把储备粮从他们的领地运出来,拿破仑是打算修一条路,沿着莱茵河延伸的,这可以保证遇到枯水时不会因为航运中断,导致交通中断。
但它同样可以用做军用设施,腓特烈大帝说过,修路是方便敌人进攻。太阳王路易十四喜欢修路,这一点还影响了西班牙。反倒是路易十六为了体恤人民的辛苦,停止修路导致了叛乱。
美国人提出“无代表不纳税”,是基于英国臣民的身份,这是一种自然权利,如果没有英国臣民的身份就不具备英国人的权利。
当饥荒在君士坦丁堡爆发时,面包是优先派发给罗马人,因为君士坦丁堡一直以罗马人自居。在蛮族法典里,杀蛮族和杀罗马人的赔偿金也是不一样的,这只是个类比,作为英国人的权利当然不只是分面包那么简单。
洛克认为,即使组成了政府,人们仍然保留了一部分不可转让的(inalienable)权利,包括生命、自由和财产,按照洛克的本意,这里的“财产”不知是具体的物质,还包括人本身拥有或的创造物质财富的权利,杰斐逊将“财产权”更改为“追求幸福”。
在1689年英国的《权利法案》中11条规定,陪审员应正当选任和遣返,审判叛国罪的陪审员应当是私产持有者。
也正是因为这一点,塞勒姆审判时陪审团是以社会地位进行选定。乘坐五月花号来的清教徒可不是冲着黄金来的,而发生这一转变,正是新的马萨诸塞州总督从英国拿来的特许证规定的。
由于洛克的这一观点,让美国法律体系里存在“保留权利”,这也导致了1933年联邦颁布了废除禁酒令,而其他州没有立刻响应,而是根据各自情况进行废止。
以前的波莫纳满脑子想的都是阿不思说的“更大的利益”,后来在去威尼斯的火车上,西弗勒斯告诉了她**人口农场的事。
1934年的时候,希特勒还只是鼓励妇女生育并留在家庭里,后来则将刚从学校毕业的女孩,带到了“农场”。
当个人保留权利与“共同利益”发生冲突的时候,可能就像那个拒绝向元首行礼的士兵,他本来在人群里是看不到的,因为照片拍下了那一瞬间,他就被派往了交战最激烈的地方。
个人除了要服从独裁者外,还要服从集体。
人在集体狂热中要保持清醒很难的,不过西弗勒斯让她清醒了。
母爱是无私的,男女之间的爱却永远都是自私的。
在见证了纽约被毁,巴黎差点被毁后,阿不思用镜像世界困住了克雷登斯,保住了柏林,但万一当时克雷登斯造成的破坏将一个**消灭了呢?甚至有可能是希特勒本人。
他不想干预,却反而干预了。
困在这个镜像世界里,可能她什么都没有变,也有可能改变了什么。
她的智识还没到无所不知的地步,连什么是对的都不知道,又怎么做正确的事呢?
请收藏:https://m.dd567.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)