些早,他们不牢靠的表现,一场祸事就能看出个七七八八。
“反正孙儿以为,非常时刻当以非常之事来处置。”
苏灵然和苏为英都是很激进的变法派,主张一有问题,就要想办法变革,从问题的源头上解决问题,以此来做到治本的效果。
大臣的能力不行,那就换一批大臣。
人情世故那一套,是大臣和大臣之间的事情,你是天子,你是皇帝,你大可不讲究这一套所谓的人情世故,差不多给个面子就算到位,要想让一个国家不灭亡,要想让一个朝代能够延续,还是要亲近贤臣、重用能臣的。
而且之所以大臣们不支持变法,是从本质上而言,还是伤害到了中间那一层‘代替’皇帝管理百姓的统治阶层,可那些大臣偏偏就是中间那一层统治阶级,变法就是自己打自己,没有会犯这种蠢。
值得一提的是历代王朝以来,一个国家真正强大的核心却一直都是法家,而且儒家在经过无数次的阉割以后,已经成为了统治阶级拿来稳固政权的话术,要维持天下的秩序,在乎于尊卑上下,维持尊卑上下,则在于礼。
这都是儒学被阉割后的典型思维。
苏灵然的思维便是外用儒学稳固政权,内用法家修行、治国。
也就是陆成安在教导他时,一直推行和讲究的外儒内法,阳儒阴法。
同样是外王内霸的一套核心思维。
这并非是权谋,只是任何思想上的想法,但凡你要落地到实处,都不可能用儒家的口舌来实现,有时候道理永远只是道理,它不是拳头,没有强制控制别人的效果。
反而法家的手段更容易实现。
“皇爷爷您该动手的时候就该动手,凡事都念着旧情,往后还怎么服众?”
“因为他帮过你,拥立过你,所以他们贪污了几十万两的银子,您可以置之不顾,他们残害百姓,您可以放任不管。”
“他们所造成的伤害,远比拥立皇爷爷您的功劳上的影响要大得多。”
“说句难听的话,皇爷爷,即便他们不拥立您,这皇位难道就不是你的了吗?”苏灵然冷笑道:“您毕竟是正统皇室,嫡系皇嗣,更是唯一的男丁。”
“无论怎么样,支持你的人,只会比其他人多。”
“他们拥立你,更多的是局势所迫,举手之劳,您也犯不着认为他们立了多大的功劳。”
“您最大的问题,就是受儒学的影响太深了。”苏灵然嗤笑道:“儒学...儒学这种东西是给大臣看的,不是给我们看的。”
“谁治国是用道德治国的?”
“在科举考试中,若是只讲究尚贤,用人做官不看能力,光看道德贤明,光看声名在外的名誉,认为谁孝顺,谁是好孩子就让谁来当官,这难道不是一个笑话吗?”
“灾难来了,难不成为百姓们抄写道德经,就能让灾难
请收藏:https://m.dd567.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)