书上画的这个，怎么看其实并不能看出质地来。我估计啊，可能是由于太阳是金色的？再加上神明的血肉不都是金子做的嘛，可能古埃及人就认为金子是比较有神性的材料。或许和三星堆的青铜还有龙山的玉一个道理。”
白老师点点头，去端详壁画上的“太阳金船”。韩江雪推了推眼镜，也好奇地凑过去看。
楼时麒指着船上一个神明形象问我：“王煜，这个是谁啊？咋脑袋是个虫子？”
我朝天花板翻了翻眼睛。
“这个是太阳神在早上的化身凯布立，是个圣甲虫。古埃及人给太阳神安排了三个位格。早上是新生的凯布立，中午是强健的拉，一般是鹰头或者成年男性，头顶日轮，日轮前面盘踞着一条眼镜蛇。晚上是垂老的阿图姆。法老的坟墓一般会被称为‘永恒的地平线’【horizonofeternity】，象征着人神共处之地，两界连接之地，太阳船巡行之地。
咱们现在看的是象征朝阳的凯布立。之所以是个圣甲虫，主要是古埃及人认为太阳是被屎壳郎像滚屎球一样从地平线上滚起来的。是不是特别形象。”
真是的，这几个月白跟着考古队了。要不是碍于白老师他们在，我肯定要损他几句。
楼时麒不好意思地笑了笑，贺荣川在边儿上拍了拍他的肩膀。
白老师的视线终于从壁画上移开了。他刚刚把这面墙从头看了一遍，看的很快又很仔细，好像是要把每一处细节都记住似的。等他转过头来看向我，又问了第二个问题：“关于神的血肉是金子，这个说法又是哪里来的呢？”
我被白老师问得直嘬牙花子。
这本身是个很好回答的问题，因为【古埃及神明的头发是天青石，身体是金子】类似于埃及学的常识。好莱坞编剧都知道。
没人会去质疑常识。
但我完全回答不上来这个说法是从哪里来的。
白老师很可能是想找出太阳金船和神明的金子血跟地下神庙那个芝麻酥似的金属矿祭品之间的联系。可我学艺不精不求甚解，答不上来。
我如实说了，白老师也没再追问，只是说：“没关系，我也就是问问。维清那边可能能找到些线索。”
我还是有些挂不住，毕竟这不是什么多高深的知识。
韩江雪适时地插进来说：“我能问个很蠢的问题么？古埃及人是怎么选择哪个神明在太阳金船上的呢？”
我挺感谢她给我解围的，于是朝她笑了笑。
“这必然不能说是个蠢问题。其实在不同版本里，太阳金船上的神是不一样的。比如在最开始的传说里，太阳金船航行到了夜的第七章，会遇到拉神的孪生兄弟黑暗之蛇阿派普。以混沌为生的阿派普自然是讲究秩序的古埃及人所最棘手的对手，它把河水都喝了，让太阳神的船搁
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