些日子再来叨扰师祖,只等姬昌前来朝歌,便请师祖出手!”
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大商帝辛第三十三年秋,遵天子诏令,四方诸侯王齐聚朝歌城,大商史称“四王之会”。
四人之中,南北二侯不谈,坊间都在议论东伯侯姜桓楚来朝歌一事。姜桓楚是王后姜颐之父,自从姜颐被圣人带走之后,他一直在镇东军中操练海军,这还是阔别已久之后第一次来到朝歌城,也是这件事发生后第一次在世人面前露面。
不过最成为坊间茶余饭后谈资的,还是二十年不来觐见天子的西伯侯姬昌。
原本百姓们都以为西伯侯他老人家岁数大了,陛下体恤他年老奔波,才这么多年不让他来朝歌参加大朝会。可是近些日子不知何处传来一种说法,不仅将二十年前雍檀辜季二人受到伏杀一事重新摆上台面,还说西伯侯姬昌图谋陷害雍大人和辜大人未果,被陛下揭露后送嫡长子前来朝歌,只是为了免去自己的祸患。如今不但将姬考公子押在朝歌二十年,二十年间还一次家信都没送过,姬考公子送回西岐的信件他也从不回。
这套说辞最为杀人诛心的地方在于,传说西伯侯姬昌早就想将侯爵传给第二子姬发,只是大商律法严苛,不得轻换世子,他将姬考公子押在朝歌,就是想借陛下的手杀掉自己的大儿子!
姬昌一向在西方有人间圣人的美称,是德行无碍,圣德昭彰的代表,虽然朝歌百姓对西岐的观感很是复杂,但是对这种说法还是认可的。再加上姬昌一身神鬼莫测的先天推衍之术,更为这个老人加上了一层神秘的色彩。
可是如此圣贤,居然要迫害自己的儿子?居然要谋害姬考公子?姬考这些年在朝歌风评极佳,本身是个风度翩翩的温雅公子哥,又很得天子的欣赏,许多百姓对西岐的看法,甚至都因为姬考而被扭转了许多。
姬考公子的德行是朝歌城百姓看在眼里的,无人不赞他一声君子如玉,可是他的父亲西伯侯却在不管不顾他二十年之后,要杀了他?
百姓们心中对西伯侯姬昌的评价急转直下,就算这是空穴来风的说法,也有无数人相信了这件事,而且朝廷的默不作声,姬考公子府的默不作声,似乎更坐实了这个“谣传”。
一时之间,满城风雨,民议纷纷。
就在众口铄金的境况之下,西伯侯姬昌一行人,来到了朝歌城。
……
大商天下间有八百镇诸侯之多,东南西北四伯侯是各自统领一方的大人物,他们统称为“外廷”各自手握重兵,甚至可以说一句“土皇帝”也不为过。
按理说如此人物,出现在朝歌城的排场应该极大,按照大商律法,天子九乘,诸侯八乘,也就是说他们四人出行可以用八匹高头大马来拉动车架,这已经是人间一人之下万人之上的殊荣。
东、南、北三位侯爷因为离朝歌更近,他们都是先到的朝歌城,他们也都是按照大商律法八匹马拉动辇架,并不逾越,也没有谨小慎微。
可是西伯侯姬昌的车马来到朝歌城时,却让期待他到来已久的朝歌城百姓都吃了一惊。
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