第645章斗战之功聆听之人
诚如秦梦霖所言,自阴阳洞天内一试之后,归无咎的狂飙突进之路暂时画上一个逗号,转而重新回到修道人“山中方几日,世上已千年”的迂缓节奏之中。
忽忽然已是十二载过去。
道行之上的修为补充,寄望于百年后先“下界”后“飞升”的一行。归无咎这十二年的苦修,更着落于斗战法门上,而非打坐苦修。凡事料敌从宽,他已经做好了“清浊玄象”现世时御孤乘、玉离子再来搅局的准备。
有了秦梦霖这一道术上旗鼓相当的对手,二人推演,对于诸法门中的实战手段,重重梳理,步步精炼。
生杀之间的法宝之用、非同于擂争之处的差异,亦得以各自纠正修缮。
细数归无咎不见于擂争比斗、而实战中却能大放异彩的手段,无非四类。
其一是由傀儡“谢玉真”、天祭器“归墟”、越衡宗真传令符组成,功在正兵,正面提高自家攻守之力的神通道术。如今归无咎身份既然彰显,越衡宗真传令符自然也可取来使用,毋庸遮蔽。
此等法门无异于堂堂正正之师,可堪作文章之处甚少。“归墟”初次露面时或可收取奇兵之效,但一旦显露之后,旁人皆知你有一门甚是了得的防御手段,此宝之用途,固无外乎正兵之列。
其二是暂时超越本身功行的秘手底牌一类,诸如“云中正二”印中所藏天玄上真法术,以及璇玑定化炉暂时困敌一瞬的手段,此等法门,不得已而用之,亦无甚多着墨处。
真正钻研变化、用力甚多而又大有进益的,乃是第三、第四类斗法。
第三种斗法乃是归无咎寄予厚望的构思,乃是凭借“反吞双子珠”与“拾遗书简”结合,在一定情境内反复穿梭瞬移、时隐时现的手段。此战法之根本——完美的“反吞双子珠”祭炼而出之后,其形迹纵连天玄上真也能瞒过,最是巧妙无端。若是狭路相逢,归无咎自信纵是遇见御孤乘这一层次的对手,其也不易对付。
但是既往归无咎心中总有一重顾虑,那就是此术一出手便要建功。若有心思细腻、遇变不乱之人,暗中猜出此术之奥秘,那么此术神效,便要大打折扣。
这是归无咎自秦梦霖处得益甚多处。
阴阳道中许多法门,极能收变幻莫测、若虚若实之效,斗战之中移形换位,仿佛鬼魅漂移。仔细比较,与归无咎的“反吞双子珠”战法异常神似。当初阴阳洞天中与归无咎争斗时,秦梦霖自嫌此等手段未足建功,是以并未使了出来。
但是此等妙术,于归无咎而言却不啻于瑰宝。将之练成,不过是短短一刻钟的事;但归无咎与秦梦霖二人,每日抽出半个时辰,推敲此法与“反吞双子珠”战法的融合混一。前后历时三载,终于在许多环节臻至真
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